Il mondo intorno a noi può essere diverso; sia la commedia che la tragedia si mescolano in esso nel modo più fantastico. E solo la persona dipende dalla sua percezione. Dalla lontana antichità è arrivata la comprensione della percezione estetica dell'ambiente, e le commedie dell'antica Roma hanno svolto un ruolo significativo in questo.
La vita avrebbe potuto essere un incubo senza fine se non fosse stato divertente. Ovviamente questa regola fu guidata dal poeta e comico romano Tito Maccius Plauto. Usando spesso le già note trame delle commedie greche antiche nelle sue commedie, le decorava brillantemente con dettagli quotidiani moderni e rozzo umorismo da soldato.
Certo, il suo lavoro non pretendeva di essere l'attenzione dell'alta società, ma per il pubblico di massa, le commedie di Plauto divennero quello sbocco necessario, senza il quale è così difficile sopravvivere in qualsiasi società.
Rivolgersi alle commedie di Plauto per comprendere ed eventualmente ricreare l'atmosfera culturale della vita quotidiana dei romani, permette di percepire più acutamente l'estetica del sapore romano, che rispecchia proprio la cultura romana.
Plauto ha senza dubbio tenuto conto delle associazioni quotidiane molto specifiche del suo pubblico, incluso il riconoscimento dei prototipi di vita dei suoi personaggi.
È chiaro che i personaggi e le situazioni della "commedia del mantello" erano vicini al pubblico romano anche perché era in questo periodo che la realtà romana per molti aspetti già corrispondeva all'immagine del mondo ellenistico.
Molto spesso la commedia come categoria estetica è molto contraddittoria e fa da contrappeso alla tragedia. Quindi, il fumetto è il risultato di un certo confronto.
Se partiamo dall'opinione dei filosofi di spicco Kant, Schopenhauer, Hegel, allora è facile giungere alla conclusione che in ogni contraddizione comica vi sono due principi inizialmente opposti, e ciò che inizialmente sembrava positivo alla fine cambia segno in di fronte.
Il fatto che la commedia evochi le risate è abbastanza comprensibile, solo questa risata ha il potenziale positivo più forte, ti consente di sradicare in gran parte le carenze che circondano lo spettatore e creare un nuovo sistema di relazioni.
Per creare situazioni divertenti, lo stesso Plauto, e dopo di lui, e William Shakespeare, che gli è succeduto, hanno ampiamente utilizzato ogni tipo di contraddizione, sostituzione e confusione. Inoltre, la situazione ridente, di regola, si basava sulla contraddizione tra ordine e caos.
L'estetica stessa della risata contiene varie situazioni di imbarazzo, una certa quantità di insensatezza, una certa distruttività. Ma queste sono solo manifestazioni esterne, nella profonda essenza dell'estetica della risata porta una carica positiva e costringe una persona a cercare la via d'uscita ottimale.
