La dinastia Rurik occupò il trono principesco, granducale e poi reale russo per più di sette secoli - dall'862 al 1598. Il fondatore della dinastia fu il principe semigenitale di Novgorod Rurik, la cui origine rimane oggetto di controversie tra storici.
La principale fonte di informazioni sul fondatore della dinastia Rurik è The Tale of Bygone Years, scritta nel XII secolo, la più antica cronaca russa conosciuta dagli scienziati.
Secondo la cronaca e le fonti successive, iniziò la lotta tra le tribù slave (Ilmen sloveni, Krivichi) e finlandesi (tutti, chud). Fonti successive lo associano alla morte del principe di Novgorod Gostomysl, ma non si dice nulla di lui in The Tale of Bygone Years.
Per porre fine al conflitto, fu deciso di convocare il principe dall'altra parte del mare - dai "Varangiani-Rus", questo principe convocato divenne Rurik. Secondo la Cronaca di Gioacchino, era figlio di Umila, figlia di Gostomysl.
La discussione è la questione di quali persone possono essere identificate con "Varangians-Rus", da cui proveniva Rurik.
teoria normanna
Gli storici tedeschi G. F. Miller e G. Z. Bayer, che lavorarono in Russia nel XVIII secolo, identificarono i Variaghi con i Normanni. C'erano alcuni motivi per tale identificazione. I nomi di alcuni rappresentanti dei Variaghi elencati negli annali sono di chiara origine scandinava: Askold (forse Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Gli storici arabi (in particolare Ibn Faldan) chiamano i Normanni "Rus", lo stesso si può dire delle fonti bizantine.
Importante è anche la menzione dei fratelli di Rurik, Sineus e Truvor. I sostenitori della teoria normanna ritengono che questa sia un'interpretazione errata da parte del cronista dell'antica frase svedese "sine khus truvor" - "con una casa e un seguito". Questa lettura è supportata anche dal fatto che l'esistenza dei fratelli Rurik con tali nomi non è confermata dai fatti.
Anti-normanesimo
Uno dei primi a mettere in dubbio la teoria normanna fu M. V. Lomonosov. Ha anche molti oppositori tra gli storici moderni.
La teoria normanna lascia perplessi coloro che conoscono bene la letteratura norrena. Ha conservato molte prove di contatti con la Russia, che erano molto stretti. Ne "Il cerchio della terra" di Snorri Sturlusson, si racconta come il futuro re norvegese Olaf il Santo fu allevato alla corte del principe Yaroslav il Saggio. Un altro re - Harald the Harsh - in "Visah of Joy" glorifica il suo amore per la sua giovane moglie - la figlia di Yaroslav il Saggio. Ci sono prove di legami commerciali (ad esempio, la menzione del "berretto russo" dell'eroe nella "Saga di Gisli" islandese) e persino nell'"Elder Edda" viene menzionato un certo Yaritsleiv (Yaroslav). Sullo sfondo di una tale abbondanza, la completa assenza di menzione del leader normanno che divenne un principe russo sembra strana. Le vecchie fonti scandinave non conoscono Rurik, e questo suggerisce che non poteva essere normale.
I Normanni non poterono portare in Russia la tradizione dello stato anche perché essi stessi non la possedevano: nell'epoca che si descrive, erano allo stesso stadio di sviluppo sociale degli Slavi.
Gli aderenti all'anti-normanesimo identificano i Varangiani o con le radure (un'unione tribale slava orientale) o con gli slavi occidentali.
Pertanto, oggi è impossibile dare una risposta univoca alla domanda sull'origine del fondatore della dinastia Rurik.
